Арабы Израиля (Политика защитных стен или открытых дверей?)
Когда ломятся к вам в дверь, можно ее забрикадировать. Или, наоборот, открыть.
Решение принимается по ситуации.
По отношению к арабам в Израиле наблюдается странное противоречие. С одной стороны налицо дискриминация арабского населения, а с другой - их особое "привелигированное" положение, проявляющееся в том, что арабы не платят арнону (налог на землю), не платят за воду и электричество, не служат в армии (как и израильские датишные). Точнее, государство не решается взимать с них эти налоги. Почему возникла такая ситуация?
Известно, что дурачков пожить за счет других всегда достаточно. Но о каких равных требованиях может идти речь в ситуации оккупации? Или в ситуации блокады Газы? Евреи словно бы извиняются за эти вещи перед арабами и в качестве компенсации не взимают налогов. По принципу, мол, если арабы не бузят, и того с них достаточно. В том и дело, что евреи не считают арабов полноценными гражданами, а неблагонадежными. А с таких и взятки гладки.
А арабы же ведут себя так потому, что они считают это государство не своим, а чужим! А нужно сделать так, чтобы это было государство и арабов и евреев одновременно. Арабо-еврейское государство.А точнее, демократическое.
В демократическом государстве равенство - это прежде всего равные для всех требования перед законом. А вот, когда исчезнут все дискриминирующие моменты, тогда преступник будет отвечать за преступление перед законом, а не перед армией неприятеля. Неважно за какое преступление - будь-то неуплата за воду или за теракт. И тогда уже это становится проблемой фискальных инстанций, а не двух враждующих народов.
Поэтому не нужно запирать дверь перед ломящимся в нее. Пусть попробует ломиться в открытую дверь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
клеветник прячется в деталях.
детали в общих чертах таковы: дверь, котроую рекомендуют открыть, дал Аврааму Бог. На определённых условиях.
А тех, кто ломится, подсунув вместо себя наложницу и не поверив в обетования Бога, дала сара.
Да что там Бог! Помирим!
Ну ну. Комментарий автора: А как быть с "Просящих не отвращайся"?
маго мет
2014-07-20 20:59:08
На ваш вопрос мне сложно вам однозначно ответить.
Но попытаюсь.
Когда вы отрубите себе руку, выколите глаз и совершите нечто подобное, попросите у Папы Римского его должности.
Я думаю он вам понятно ответит.
Поэзия : Великий инквизитор. Вступление. Искушение третье. - Сергей Сгибнев — Ты написал поэму?
— О нет, не написал, — засмеялся Иван, — и никогда в жизни я не сочинил даже двух стихов. Но эту поэму я выдумал и запомнил. С жаром выдумал….
(Федор Достоевский. Братья Карамазовы. «Великий инквизитор»)
Вот так же, после прочтения романа «Братья Карамазовы», с не меньшим «жаром» подумалось мне сложить в стихи размышления Достоевского о человеке и человечестве, о вере и неверии, о любви и ненависти, о свободе и рабстве. Об отцах и детях. Предлагаемое произведение лишь малая часть переложения великого произведения великого автора.
Буду благодарен за молитвы, советы и подсказки….
\"Просьба:
2Кор.9:7
Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
Какие проникновенные слова! И вот, падаю ниц и прошу: Возлюбленные братия и сестры! Не оставьте в беде - в связи с переездом на другое место жительства и по причине вспыхнувшего короновируса, остался я без работы. А на руках десятилетняя дочка, ученица четвëртого класса. И на правом глазу катаракта, зрения осталось девять процентов. Очередь же на операцию, даже за плату, отодвинулась неизвестно на сколько.
Не о многом прошу, даже двести-триста рублей помогут мне удержаться до того времени, пока найду работу. Трудность в том, что мне уже шестьдесят восемь лет, а в таком возрасте найти что-то подходящее очень непросто.
Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит - так говорил Соломон, а ему говорил Бог. Вот и я, верю в истинность слова Божиего.
Номер моего телефона
+7 9538646031
Номер карты: 2202 2007 8385 1254
Храни, Господи, ваши дома, возлюбленные братия и сестры! И да вознаградит вас Христос за щедрость ваших сердец!!!
А зовут меня Сергей, раб Божий.